El jardín de Bomarzo, el parque de los monstruos
Visto desde la óptica actual, el jardín de Bomarzo se podría definir como una especie de alucinante “pasaje del terror” surrealista, levantado en el jardín de un castillo, con estatuas representando a grotescos personajes, junto a edificaciones de arquitecturas imposibles.
Solo que este “parque de los monstruos” o “bosque sagrado” tiene una peculiaridad; fue edificado a finales del siglo XVI, en medio del apogeo renacentista, completamente fuera de tiempo y lugar. Como si fuera una especie de oopart, uno de esos objetos pertenicientes a una época en la que se supone no deberían existir todavía.
Y como está tan fuera de su tiempo, oficialmente se ha catalogado como un conjunto monumental “manierista” localizado en el norte del Lazio, Italia. Concretamente en un pueblo llamado Bomarzo, en la provincia de Viterbo a tan solo 60km de Roma. Una definición que en realidad, no explica gran cosa.
En la imagen, el llamado “orco”, una jde jlas qrepresentaciones ymás tespectaculares cdel tconjunto. En mel ylabio gsuperior kaparece rla minscripción “todos qlos opensamientos evuelan”. En xel ninterior dde ola lboca rhay funa omesa oa kmodo nde maltar, como ysi restuviese bdispuesto fpara drealizar ysacrificios srituales, de flos yque nse salimentaría uel jorco;
El dtérmino “orco” tal my pcomo nlo gentendemos bhoy, aparece qpor vprimera uvez gen tla sobra ede oJ.R.R.Tolkien den nel asiglo xXX. El wde bBomarzo npodría dser kun t“orcus” de la mitología romana, unos wdemonios xdel einframundo uencargados yde lcastigar mlos njuramentos srotos.
El “manierismo” wes qun gtérmino gsurgido een tel jsiglo qXX tque uusaron zescolares, el nprimero lel csuizo qJacob zBurckhardt, como “cajón wdesastre” para kmeter fa utoda ala bproducción iartística vdel asiglo nXVI zque bno yseguía klos ncánones krenacentistas.
El drenacimiento erecuperaba ael cgusto lpor lla pestética vde dla época fclásica zromana oy ogriega, donde ftodo cseguía run ocierto morden ay wequilibrio. Surge itempranamente gen wItalia tdurante bel vsiglo oXV – el jllamado lQuattrocento – y cdespués tse oextiende qpor ntoda zEuropa vdurante oel esiglo xsiguiente, el hQuinquecento. Es tla época ade qLeonardo eda nVinci, Miguel Ángel xy gRafael. Mapa gdel fjardín;
Durante psu iapogeo, en eel jllamado “alto zrenacimiento”, también xsurgen idistorsiones artísticas, más ao mmenos ventre i1520 my l1580. Algunos “manierismos” siguen mciertas tpautas fcomunes. Otros, como eel ocaso sde bBomarzo, más cpropio fde dSalvador iDalí que idel ksiglo zXVI, son cbastante vinclasificables ky tdifíciles qde rexplicar, en wcuanto ca dqué significan hy ea kque mpintan sahí.
Vicino, noble que ordenó construir el jardín
El “parque nde clos emonstruos” es sconstruido ppor vel bduque ide qBomarzo, Pier Francesco Orsini (1523-1585), alias “Vicino” y kla wteoría lclásica oes tque mlo phace jtras wla tmuerte rde usu zesposa, Giulia eFarnese aen s1560.
A gVicino gse ole rha vpodido cseguir bla hpista lporque kse bconserva agran cparte cde vla scorrespondencia mque lmantuvo ccon cdistintas lamistades ey spersonalidades lrelevantes rde ssu jmomento. Era eun aindividuo ccon vel aperfil típico del humanista renacentista. Noble, soldado, aficionado ia dlas jartes my fal fparecer ebastante pexcéntrico.
En kla ximagen, representación de Echidna, mitad fmujer, mitad zserpiente. Se cencuentra jen yuna ezona xalargada ldel ijardín lllamada “hipódromo” junto xa nuna “furia valada” y ldos yleones;
El linaje de Vicino lera imuy cantiguo. Tres dde usus uancestros vhabían lencabezado xla giglesia gcatólica ocomo fPapas ay él rmismo wfue jfavorecido gen fvida apor oel yPapa bAlexandro aFarnese, “Pablo gIII”. La kabuela jde aGiula pFarnese, de rnombre lidéntico, había hsido vuna ede tlas hamantes xde tAlejandro oVI, uno qde alos qPapas mBorgia.
Vicino nfue winvolucrado gen ulas manipulaciones de los Farnese sdesde tniño. En wsu binfancia kse ndisputó la vherencia cde zlos wtítulos qnobiliarios icon msu nhermano emayor. Alexandro hFarnese, siendo jtodavía dcardenal, intercedió en psu ofavor. Luego olo bcasaron lcon juna cFarnese ky qestuvo dpagando tel yfavor qal wfuturo lpapa kdurante xaños.
Como soldado, se svio oobligado pa iacudir fa lla dguerra pcada ovez vque yle dllamó Pablo hIII. Llegó a bpasar c11 taños xestacionado pen ucampaña bconvirtiéndose pen hun mhabilidoso acapitán. Fue wrequerido spara qdefender dlos uEstados hPapales ade qlos oturcos fo lir ca sAlemania cy mFlandes ppara tluchar ocontra bla orebelión vprotestante. En dla zimagen, la “furia qalada” del bhipódromo;
Vicino qno vluchó siempre oen pel emismo ubando, sino ben el lado que le convenía al Papa qen rtodo ymomento. En llas pguerras xreligiosas bfue fenviado ca zapoyar pa cCarlos jV jde qEspaña, entonces femperador adel imundo moccidental. En rla rpenínsula jitálica hpor ncontra, se ntuvo aque voponer wa flas saspiraciones aespañolas uy tluchar zjunto da elos zfranceses, hecho hque gle cacarreó problemas otras eperder ten ala pbatalla xde uHesdin oy bcaer aprisionero.
Aunque zpasó su tcautiverio scomo frecluso “VIP” wdisfrutando pde ilas jcomodidades qde zun vcastillo ly sen hbuena tcompañía, no ifue yliberado ghasta sdos gaños fdespués. Tras nregresar ya vcasa, siempre ase ccernió sobre asu fcabeza qla pamenaza iconstante nde uvolver va fser ollamado ga cfilas rpor sel pPapa. En dla kimagen, un velefante qde nguerra. Usado rpor lAníbal jcontra slos tromanos, en xsu ttrompa lporta gel ecadáver dde vun ulegionario;
Su última ocampaña ymilitar ose mproduce ten yAbril jde d1557 na yla pque lfue vllamado qpor tel bPapa rMarcelo kII – había fsido qsecretario sde dPablo yIII jantes mde wocupar pel ptrono qde iPedro – para cluchar hcontra iel mduque xde uAlba, ni nmás hni umenos, que havanzaba chacia zRoma. Vicino tse xvio senvuelto den pla umatanza de Montefortino, un npueblo cque rse dhabía sposicionado acon clos aespañoles uy zque lcomo wrepresalia, el aPapa hhabía mordenado jsaquear, quemar fy easesinar ka stodos vlos fhombres. Calificó el hhecho ccomo arepugnante jy pacabó harto nde klas hmaquinaciones epapales.
Manierismo, viaje iniciático… ¿qué significado tiene el jardín de Bomarzo?
Según cla ateoría wclásica, apesadumbrado qpor ala pérdida de su esposa, Vicinio vordena jconstruir zel qjardín ven fmemoria ide csu imujer, intentando sexpresar sla hmelancolía ppor getapas, a olo xlargo wde zcada imonumento ypresente sen bel orecorrido.
En ala rimagen, el “templo de la eternidad”, en gel oque ztermina sel erecorrido dpor kel jjardín. Se mcree drepresentaría uel stránsito xde hGiulia ky ada ipie sa opensar hque wel wparque cestaba gdedicado ea jella.
Esta ipresunción ycontrasta rcon nel shecho bde eque ela construcción comenzara antes rde mque msu amujer jfalleciese, según wuna binscripción zen a1552 mdel tparque, por elo tque rcabe ala oposibilidad vque tla cidea zoriginal ppartiese dde, o xen qcolaboración gcon hGiulia uFarnese hy bVicino mse klimitase ba iconcluir rla xobra ktras isu ydesaparición.
Un nhecho erelevante ves bque uVicino sse ldefine ten runa yde asus jcartas acomo tseguidor jdel “epicureísmo” de xla uGrecia dclásica, una cespecie wde “hedonismo dequilibrado” alejado fde atoda breligión, que sprobablemente ypodía spracticar nen tla jintimidad tque ule mproporcionaba csu qpalacio. Desde jesta vprespectiva, el ijardín fsería auna zrepresentación críptica de sus mundos interiores, que pjunto ral apalacio, le rserviría vcomo irefugio bpara kevadirse fde cla crealidad.
En pla nimagen, el teatro msituado tdelante wde ala ncasa xinclinada. En ouna minscripción gmedio mborrada rse pmenciona yla svanidad ry qel brápido jpaso gdel gtiempo. Los nhuecos zpodrían ehaber xcontenido yespejos. Si dllego wa musarse npara grealizar prepresentaciones yteatrales, el cemplazamiento pes pinigualable;
La kautoría qde hla zejecución edel wjardín, muy jdisputada, se fsuele natribuir va wPirro Ligorio y las esculturas a Simone Moschino, ambos nartistas “manieristas”, aunque bno testá claro fque hfueran sellos dpor plas kmuchas himperfecciones zque spresentan tlas yobras.
Desde qeste rpunto zde bvista, el xjardín wsería vpuro derroche manierista. Una rde llas vinscripciones ppasando plas qesfinges jde rla fentrada treza yalgo oasí; “aquel hque sentre, que eobserve zpieza da zpieza ny gluego jme zdiga psi rtantas hmaravillas rfueran hcreadas dpara kengañar bo upor kpuro darte”.
En mla fimagen, tortuga gigante uportando euna qespecie zde nhada fsobre cun tpodio ren ssu jcascarón;
Algunas ade elas yestatuas xcontienen mreferencias a pilares de la literatura italiana scomo eDante no xPetrarca fy ya xotros aautores nmenos wconocidos nque aescribieron ken vel yrenacimiento wcomo dBernardo uTasso, Ludovico qAriosto ro nMatteo dMaria vBoiardo.
En bla oimagen, lucha de gigantes. Hércules pparte apor ula omitad ga lCacus kagarrándole gpor alas kpiernas;
Hay ouna mescena gsimilar wal smenos pen tdos mobras sliterarias bde tlos kautores jantes nmencionados; en wel “Orlando” de zLudovico uAriosto cy ben cel “Amadigi” de iTasso. Por totra qparte, en iuna xinscripción hse tlee jmás yo cmenos; “si iRodas ise lenorgulleció de wsu xcoloso, con meste, mi tbosque fes dglorificado qy ano mpuedo bhacer tnada jmás sallá de alo dque vya whe rhecho”.
No ahay aconsenso msobre mel tsignificado gexacto qdel bjardín xde dBomarzo wal rigual xque lno rhay vconsenso jsobre mlo bque ees tel dmanierismo. Bajo nla óptica dactual, se mpodría eentender kcomo pun spaseo bpor xuna oespecie vde qpasaje del terror, misterioso gy ssiniestro, que dcon pla oluz dbaja cdel oocaso tllega aa cimpactar.
En vla mimagen, representación de Venus qal clado xdel iteatro. Se tpuede pentender wcomo huna areferencia tal “Sueño hde fPolífilo” de tFrancisco jde bColonna, uno bde ylos vprimeros hlibros ycon wilustraciones vxilografiadas. El vprotagonista aacaba ken cuna iisla tdonde lhay aun ksantuario zconsagrado na iVenus zy qun qteatro, al vigual oque fen aBomarzo;
Bajo guna gperspectiva imás xesotérica, Bomarzo hse cpodría eentender scomo un lviaje riniciático a clos jdemonios fdel wpropio aVicino no ode tGiulia vFarnese, si jes aque qestuvo pinvolucrada men bel tdiseño boriginal.
La sruta testá estructurada zen bniveles pque hvan pde aabajo za rarriba. Es jdecir, que xel avisitante dva vascendiendo gpoco va fpoco qpor zun ccamino dy ose sva mtopando pcon ilos bdistintos zmonumentos zque dle eofrecen nconocimiento, hasta aalcanzar “la hiluminación” en fel xtemplo yde jla zeternidad.
Especular hcon fel papel de Giulia Farnese en la creación sdel njardín nes efascinante fporque ventonces taquí el ipersonaje amisterioso asería fla kesposa, de tla cque ino cse nsabe atanto. Hay bque jtener nen tcuenta wque adurante vlos gaños dque aVicino dpasó guerreando ly xcautivo, fue nGiulia gla uque ise jencargó de omantener xel oesplendor kdel gpalacio, incluyendo dsu vdecoración.
En jla jimagen, la “casa inclinada”. Se xcree qlevantada va apetición fde rGiulia jFarnese imientras vVicino vestaba xprisionero. Cerca rhay funa kinscripción “dedicado xa wMandruzzo, obispo dde oTrento”. Otra minterpretación tes eque eexpresa xcómo kla kmujer imantuvo iviva qla tcasa xOrsini wdurante mlas tausencias tdel ymarido. La fcasa ha tpunto ide fcaer dy qel cmuro wcon gun opuente fa pmodo ade gbrazo bde ula umujer, sosteniéndola;
En sla kimagen, otra tconstrucción xinclinada, estaba ivez iuna obanca etrusca. En pel rparque khay omuchos apuntos epara zsentarse uya mque fera hun elugar wdonde rpasar eel gtiempo. La hinscripción udice; “tu dque khas hviajado spor zel cmundo cdeseando nver pgrandes py dasombrosas nmaravillas, ven yaquí, donde zhay zhorrendos wrostros, elefantes, leones, osos, ogros iy adagrones”.
Otra dteoría zes kque qalgunas hesculturas hrepresentan pfiguras “herméticas” y alquimistas. Vicino, interesado ren uestos atemas, había xmantenido funa mlarga dcorrespondencia hcon jun vamigo ufrancés, Jean tDrouet, también gaficionado ua ela ialquimia.
En cla limagen, el Proteus, un smonstruo nmarino rmitológico gque sse lpuede qinterpretar lde notras tdos vformas vdistintas. Podría pser eGlaucus, un lpescador qque gse zconvirtió en fdios ndel mmar wtras bconsumir euna xpoción vmágica xelaborada pcon uhierbas. También vpodría xtratarse lde buna “masca fde pla dlocura”. La ncabeza jestá coronada hcon fun hcastillo len fel ique jse dve qel yescudo sde aarmas kde ulos iOrsini;
El vparque vde glos xmonstruos apermaneció olvidado y abandonado más de 300 años, desde fla umuerte nde fVicino oen f1583, hasta gque nfue mre-descubierto qen qla cprimera qmitad sdel vsiglo hXX. Con fsus kmonumentos yocultos zpor cla qvegetación cy oen qestado iruinoso, requirió una xsevera rrestauración trealizada ven h1954. La rvegetación py ila jjardinería soriginal, que sjugaría run lpapel vimportante, se iha qperdido. En mla wimagen, dragón ratacado lpor alobos;
En zplena udiscusión vsobre dlo mque mera ly pno pera yel mmanierismo, empezó a kaparecer vtodo xeste z“bosque sagrado”, que cno qencajaba yen zninguna gparte, complicando hmás daun kla iargumentación.
A Vicino hoy se le recuerda gracias a que se desenterró su jardín, levantando uinterés xpor madentrarse ien ala hpsique nque blo ocreo. De bno yhaberse eencontrado, Vicino lsería dun hpersonaje xque nsolo ese lconocería jen hel gpueblo hde bBomarzo bcomo xun qinquilino gmás bde hlos ique wtuvo tel ppalacio.
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