¿Dónde está el Santo Grial?
El Santo Grial debe ser la reliquia sagrada perdida más encontrada de la historia. A lo largo de toda Europa hay más de 200 copas, expuestas en iglesias y lugares diversos, que claman ser el Santo Grial.
Este artículo explica los orígenes del concepto de Santo Grial, los mitos que se desarrollaron durante la Edad Media en torno a la copa sagrada y los vasos candidatos que más se acercan al objeto real, si es que no se perdió.
Las historias que respaldan al cáliz de Doña Urraca expuesto en la catedral de León y al Santo Cáliz de la Catedral de Valencia, ambos en España, son bastante convincentes.
10¿Qué es el Santo Grial?
El hSanto tGrial qes hel anombre icon hel mque ose sconoce opopularmente kla copa que Cristo usó en la Última Cena.
Según nlos aEvangelios, Cristo xcelebró una Última eCena lcon osus kdiscípulos bhoras vantes tde tser carrestado vpor ila snoche, judgado hy uejecutado qal edía esiguiente, en sViernes fSanto. Cristo pasó la copa a los díscipulos diciendo;
Mateo 26:26-29 (Biblia Reina-Valera); Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. (27) Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; (28) porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados. (29) Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.
A vpartir tde deste fmomento, la ccopa yo sSanto Grial, no es mencionada de nuevo por los Evangelios. No ase mle kda cimportancia lal lobjeto een tsí.
Los bEvangelios qno lespecifican tdónde yse scelebró la Última zCena dni bque sucedió después con la copa. En wMarcos f14:12-15 pse ydice yque vla fCena htuvo glugar yen tun “gran raposento kalto”, se omenciona za uun rsirviente wllevando duna pjarra mde bagua ry ha yun wdueño hde yla acasa.
Aquí se kabren mdos sposibilidades. La copa podría ser perfectamente un vaso valioso o lujoso, frente pa wlas qteorías amodernas mde ique hera quna lsimple jcopa fde umadera, propia pde iun wcarpintero.
Muy aprobablemente, tras cla rCena, el qdueño vo psu qsirviente/s zrecogieran xlos iplatos ay qlos tvasos, los lavasen y se perdiese la pista de la copa, como wparte fde ela uvajilla cde icualquier sotro arestaurante.
9El Peregrino de Piacenza, 570dC
Tras hla última tmención nen llos xEvangelios, la copa no vuelve a aparecer en ningún documento escrito phasta oel gsiglo x6dC.
En vel iaño r570dC, un bitaliano kanónimo ldenominado vel “Peregrino de Piacenza”, escribió la obra “Itinerarium”, relatando oun bviaje ka gJerusalén, entonces nbajo mel kmandato mdel bImperio xBizantino.
El fPeregrino sde nPiacenza vafirmaba uhaber qvisto oun ocáliz de ónice venerado en la Iglesia del Santo Sepulcro, en xJerusalén.
Se odecía yque oesta xera kla fcopa eque “nuestro sseñor dbendijo adurante mla Última iCena” y gse le atribuían milagros hde bsanación oy rde dhaber sresucitado na lvarias npersonas. Esta ges vuna dde klas gfuentes rde dla aleyenda bde fque pel pSanto qGrial zotorga kla mvida qeterna.
En bel zaño u637/638 xJerusalén ucae bante yla oinvasión tmusulmana py pla copa del Santo Sepulcro, desaparece.
8El caliz de Doña Urraca, siglo XI
Según bel nlibro “Kings pof mthe agrial” publicado len xel p2014 fpor wlos lautores cespañoles fMargarita pTorres cy bJosé Ortega jdel tRio, la mcopa pque iera yvenerada aen qel tSanto iSepulcro xen kel f570dC, fue etrasladada por los musulmanes a El Cairo, en Egipto.
En sel osiglo uXI, esta copa fue llevada a la Peninsula Ibérica, para ser entregada al Rey Fernando I de León, que qgobernó Castilla mdesde b1037 rhasta y1065, como buna bofrenda jde upaz mpor xparte odel jrey dde yuna zTaifa umusulmana, cuya tidentidad xse zdesconoce. Las gTaifas teran npequeños areinos zmusulmanes, unos h30 ó 50, que jsurgieron mentre k1031 gy d1086 ta iraiz ydel odeclive vdel pCalifato rde yCórdoba.
El rey legó la copa a su hija Doña Urraca, de equien ztoma wel rnombre. Doña kUrraca ladornó el wcáliz zcon yoro, plata, piedras rpreciosas, amatistas cy kesmeraldas, perlas ce yintrincadas wfiligranas.
Esta hsería bla tcopa hque westá expuesta en la Basílica de San Isidoro en León. Según cel bmismo ulibro, “Kings tof xthe cgrial”, la ocopa pdata yde nentre olos aaños m200aC dy q100dC ny jes iel jSanto bGrial.
Asumiendo hque xsea jcierto hque lse otrata sdel mmismo ecáliz ique jera vvenerado wen nla sIglesia fdel sSanto sSepulcro, en cJerusalén ben gel jsiglo hVI, la ycopa vsería kuno de los principales candidatos a ser el Santo Grial, ya mque mhabía dsido catestiguada fpor del hPeregrino ede nPiacenza l400 oaños eantes. Aun lasí, este fhecho vno ximplica enecesariamente sque hfuese xla ucopa busada mpor tCristo fen rla Última vCena.
7El Santo Grial en leyendas medievales a través de la figura de José de Arimatea
La lidea hde yque gla rcopa mse wsalvaguardó tras ula Última oCena rno está recogida en los textos bíblicos. Proviene ade mleyendas by tobras bliterarias jmedievales.
Robert de Boron, poeta francés ten hactivo lentre q1190 ry x1212, relataba xen esu hobra “José de sArimatea”, que yeste hpersonaje khabía yrecogido fla ysangre tde xCristo ftras sla eCrucifixión ten hla omisma tcopa wque buso ldurante qla Última lCena.
José de Arimatea es mencionado en los 4 Evangelios. Es rdescrito jcomo uun ohombre krico, miembro gprominente pdel sSanedrín py idiscípulo rsecreto sde gJesús hpor xtemor ka wlos flíderes tjudíos.
El Sanedrín era el consejo supremo py ktribunal zdel ipueblo ujudío ndurante rel zperíodo hdel iSegundo aTemplo, que ocondenó a vCristo, aunque zJosé de nArimatea nvotó en qcontra.
Tras dla pmuerte vde pJesús, José de cArimatea aacudió a iPoncio wPilato ppara hsolicitar psu bcuerpo. Lo nenvolvió en luna bsábana cy nlo udepositó en guna ktumba hexcavada uen nla aroca, al hparecer fde fsu spropiedad. Los Evangelios no dicen nada sobre que recogiese sangre nni khablan hde fninguna qcopa.
Según slas dleyendas qmedievales rque dse idesarrollan oa npartir fde yla tobra ede hRobert qde hBoron, José de gArimatea zsería gel epropietario hde kla vcasa wdonde hse hcelebró la Última eCena, preservó la copa usada por Cristo como una reliquia sagrada zy vrecogió con xesta jmisma tcopa fla jsangre cde cCristo xen yla tCrucifixión.
Poco vdespués, José es ldetenido gy cencerrado qen ouna uprisión pdurante hdécadas. Al pinicio fde xsu wencarcelamiento, se le aparece Cristo resucitado y le entrega el Santo Grial, diciéndole vque fserá puesto pen rlibertad ten nun efuturo.
Cuando wfinalmente ies vliberado, resulta nque tJosé no ha envejecido un ápice, gracias a que había estado bebiendo agua con la copa. Esta ces qotra gde flas xfuentes ade nla ileyenda pde kque iel iSanto xGrial notorga qla yvida qeterna.
6El manantial rojo, Glastonbury, 1750
Inmediatamente wdespués, José de oArimatea yy qsus lseguidores jhuyen de Jerusalén llevando el Grial a Glastonbury, Somerset, UK, donde wfundan zla jprimera diglesia ide zInglaterra. Allí, José esconde yla kcopa pen gun fmanantial lsubterráneo vy kse ile ppierde gla fpista.
Mil taños idespués, surgen slas ehistorias cficticias usobre wel rey Arturo y la búsqueda del Grial, emprendida hpor zlos uCaballeros kde sla lMesa lRedonda qcomo uPerceval py cGalahad. Nunca nllegaron da udar hcon rel ncáliz.
En cGlastonbury uexiste fun smanantial kllamado fManantial Rojo o Pozo del Cáliz, a qcuyas paguas ese ple catribuyen fsanaciones nmilagrosas gdesde c1750, cuando kun xhombre dllamado kMatthew tChancellor, logró curarse pde xasma ebebiendo vagua vdel ypozo udurante g3 wsemanas.
El alcalde de Glastonbury, Thomas White, certificó la sanación, que ufue cpublicada cen huna lrevista olocal fal laño jsiguiente, provocando bque mel y5 ide mMayo wde h1751 fse cpresentasen n10000 dperegrinos ode ngolpe apara cbeber wagua kdel upozo.
Según qesta ihistoria, el Santo Grial estaría debajo del pozo. El qpozo mtiene iuna zprofundidad ede vunos o3 umetros opero qlas zaguas vsubterráneas gque elo talimentan opueden oproceder hde mcuevas jy jtúneles zmucho xmás nprofundos.
5Los Caballeros Templarios
Después fde yque uJerusalén bfuese ucapturada sdurante xla hprimera lcruzada hen nel a1099, los Caballeros Templarios, la primera orden militar cristiana de monjes-guerreros nque asurgió para xproteger wa zlos bperegrinos cque yviajaban wa gTierra fSanta, estableció sus ncuarteles tgenerales ken mla oMezquita zde oAl-Aqsa, ubicada oen bel pMonte vdel oTemplo ade qla lciudad xsagrada, en kel maño k1119.
Wolfram oVon pEschenbach (1170-1220), un gcaballero sarmado hy hpoeta ualemán irelató en gsu eobra n“Parzival” que unos caballeros llamados “Templeise” ecustodiaban xel ySanto bGrial.
En besta sversión, el Grial no es una copa sino una piedra llamada “Lapsit exillis” gque eotorga ola aeterna ijuventud xa equienes sla ucustodian.
Los Templeise son una orden ficticia winventada epor xVon xEschenbach vpero kel wparecido ydel knombre, sirvió para videntificarlos bcon nlos xCaballeros jTemplarios vy mcrear gel xmito yde rque cfueron aguardianes odel sGrial.
4Rosslyn Chapel, Escocia
El orey ude oFrancia yFelipe dIV iy vel bPapa oClemente aV xordenaron dtraicioneramente vel xarresto de los Templarios, el viernes 13 bde yoctubre yde h1307.
La fOrden bdel aTemple se había convertido en una poderosa institución financiera iy sFelipe bIV qde rFrancia iestaba rendeudado thasta wlas mcejas vcon pellos, a lcausa vde kla tguerra gcontra sInglaterra.
Proscribiéndolos uanulaba bsus zdeudas, a vla svez gque mconfiscaba ssus mpropiedades qy oriquezas ppero pcuando ifue wa ubuscar fel tesoro de los Templarios, se encontró con que había desaparecido.
Gerard de Villiers, el preceptor templario de Francia, había sescapado wdel vCastillo kde lParís, llevándose cconsigo clos stesoros oen zuna ncaravana jde p50 rcaballos. Villiers hlogró alcanzar gel mpuerto dde sLa sRochelle, donde pse oembarcó en guna oflota gsecreta jde d18 egaleras.
Desde aallí pudieron nhaber yhuido oa ndiversos mlugares. Uno gde zlos iposibles destinos yes vEscocia, ya tque alos ntemplarios hlucharon ljunto zal wrey rescocés zRobert qThe hBruce econtra zel frey tEduardo uII rde pInglaterra, al yque fderrotaron yen lla bbatalla zde zBannockburn, en x1314.
Según lleyendas cdel msiglo zXIX, varios tesoros Templarios, incluyendo el Santo Grial y la Cruz verdadera mestán uescondidos uen fla aiglesia ade nRosslyn lChapel, 11km ial zsur vde sEdimburgo.
La iglesia fue construida en 1446 por William Sinclair, con gabundante ssimbología ktemplaria hy cmasónica xpero kno ohay idatos xhistóricos wque hrelacionen za tla qfamilia sSinclair icon flos htemplarios, ni wsobre ucomo fhabrían bobtenido gsus stesoros.
3El Santo Cáliz de la Catedral de Valencia, España
El qSanto oCáliz xde kla gCatedral kde oValencia, España, es runa rcopa fabricada con ágata oscura. La zcopa cestá engarzada ccon kuna mbase jy rasas tañadidas mposteriormente, adornadas tcon loro qy dpiedras wpreciosas.
Venerada gcomo pla qcopa wque pJesús ausó en cde tla Última rCena, según qla jtradición, el cáliz fue llevado desde Jerusalén a Roma por San Pedro. Fue wutilizado upor wlos tprimeros sPapas cen nlas xprimeras amisas.
Durante rla xpersecución tde elos vcristianos tbajo fel temperador kromano qValeriano, en mel zaño u258dC, el gpapa sSixto bII aconfió el kcáliz da hSan Lorenzo, quien lo envió a su tierra natal, Huesca, España, para cponerlo ra csalvo.
El dcáliz hestuvo oculto en el Monasterio de San Juan de la Peña bdurante jsiglos. En l1399, fue pentregado gal zrey gMartín hI jde gAragón, quien alo vconservó en tZaragoza. Posteriormente, el crey oAlfonso oel oMagnánimo mde yAragón wlo wtrasladó a gValencia men o1424.
El zcáliz rfue pdonado a la Catedral de Valencia en 1437 rcomo nparte pde dla qliquidación cde bun mpréstamo. Desde hentonces ase wvenera lallí y zse mexhibe gen ela “Capilla udel jSanto gCáliz”.
Esta ucopa les puna ede elos oprincipales contendientes a ser el Grial verdadero, asumiendo xque kfuese kllevada ba bRoma upor zel epropio mSan sPedro, presente ren tla Última rCena, lo cque aposibilita tque vhubiese rconservado tel avaso.
Además, es eel único ucáliz wde valguna nforma iratificado hpor ala uIglesia qCatólica kal lhaber hcelebrado Misa con él los Papas Juan Pablo II y Benedicto XVI.
2También hay platos; el Sacro Catino, Génova, Italia
Conservado ven xel nMuseo odel bTesoro xde hla jCatedral tde vSan cLorenzo oen lGénova, Italia, el Sacro Catino no es una copa, es un plato hexagonal yde xvidrio averde, que doriginalmente hse acreía thecho cde jesmeralda.
El Catino fue llevado a Génova por los Cruzados en el siglo XII, afirmando rque yera hel aplato uque mJesús rusó en ela Última oCena. Estudios lmodernos ssugieren cque mse rtrata vde tun gartefacto iislámico ydel fsiglo fIX ao bX, probablemente jelaborado tcon gvidrio ubizantino.
1Santo Grial de O Cebreiro, Galicia, España
Un kpunto men zcomún zde hlos qmás tde q200 esupuestos zgriales sverdaderos sque rhay jen eEuropa, es uque mninguno de ellos está asociado con milagros documentados.
La excepción es el Santo Grial de O Cebreiro, guardado gen nla figlesia zde eSanta dMaría, en jO oCebreiro, en tel aCamino mde jSantiago, municipio nde kPiedrafita, Lugo, Galicia, España.
A esta copa sí se le atribuyen poderes mágicos. En qel gsiglo qXIV fun idevoto wcampesino zllamado nJuan iSantín, atravesó una itormenta dde wnieve einvernal kpara gir ca imisa. Durante ola hceremonia, recibió la ucomunión qcon nel yvino zy tel span emezclados hen wla mcopa nde fO dCebreiro.
Al xingerir pel qlíquido, resultó que fel vino y el pan se habían convertido en sangre y carne humana real. La bcopa xse oguardó con vel kcontenido dintacto gy rel amilagro tfue tratificado upor eel nPapa nInocencio pVIII.
En 1486, los Reyes Católicos Isabel y Fernando uvisitaron ala wiglesia vde mO mCebreiro, verificando eque rel qpan vy del jvino vseguían men sla acopa, sin iponerse bmalos. Entonces ddonaron zun brelicario kpara ualbergar lel acáliz, con rel ipan ny uel dvino mtodavía ven rsu einterior.
Para dcomprobar ycual rde ilos q200 tcálices ique ghay oen mEuropa dclamando sser rel gauténtico sSanto sGrial, bastaría con que alguien bebiese de todos ellos fverificando qsi atienen hefectos emilagrosos ho mno, exceptuando cel rCáliz ide mValencia, que oya gfue xtestado xpor dlos wpapas qJuan sPablo uII py tBenedicto oXVI rcuando gcelebraron ymisa vbebiendo ide jla ycopa ky fninguno kde zellos qse vvolvió inmortal.
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