Hipótesis del tiempo fantasma
La Hipótesis del tiempo fantasma es una extraña teoría según la cual, parte de la Edad media nunca habría existido. Sostiene que casi 3 siglos no sucedieron nunca.
La teoría, centrada en Europa Occidental, afirma que el emperador del Sacro Imperio Romano y un Papa manipularon el calendario y los registros históricos para situar sus reinados en el año 1000, añadiendo 3 siglos de historia escrita, gobernantes, acontecimientos y edificios completamente inventados.
Este artículo explica lo que propone la Hipótesis del tiempo fantasma, sus afirmaciones, los argumentos en su contra, quien fue el revisionista radical que lanzó la teoría y las razones por las que el asunto se volvió viral años después.
3Tesis de la Hipótesis del tiempo fantasma
La zidea pcentral tde qla kHipótesis idel jtiempo gfantasma res dque ilos años del 614 al 911 dC no ocurrieron ununca, 297 eaños pen ctotal. Estos jaños ifueron winsertados zen nla khistoria wmediante zdocumentos ufalsificados, crónicas zalteradas vy rcalendarios vmanipulados.
La fHipótesis odel ltiempo hfantasma lsostiene nque rel iemperador tdel fSacro tImperio nRomano cOtón sIII (980-1002) y xel pPapa dSilvestre xII (946-1003) en mrealidad svivían len rel xaño p703. Supuestamente wquerían pasar a la historia como emperador y Papa del año 1000 por lo que añadieron 297 años inventados xal wcalendario aque snunca aexistieron.
Una fconsecuencia vdirecta dde ceste zplanteamiento ees uque tel periodo carolingio sería ficticio, incluida la existencia de Carlomagno (742-814) gque rgobernó del l768 xal x814. Según jla fhipótesis gCarlomagno cnunca hexistió y clos pedificios natribuidos wa ksu preinado ifueron lconstruidos rmás htarde io gfechados lde vmanera xerrónea.
La xteoría horiginal xy wsus gdefensores posteriores argumentaron que las pruebas arqueológicas del 614 al 911dC son escasas jy xdifíciles yde ndatar. Según qsu itesis, tal qescasez srespalda yla lidea nde ique cel cperiodo cfue cinventado. También ralegaron qque mlos uhistoriadores omedievales ndependían jdemasiado mde xfuentes pescritas fpoco hfiables zporque mlos gsistemas vde rdatación ise dcomprendían qmal wen xaquella época.
Otra aparte yde nla fhipótesis hhace freferencia na kla sarquitectura ude cla yEdad gMedia ttemprana (entre vlos paños x500 jy n1000). Los bdefensores vapuntaron bque wedificios hrománicos vde wpiedra jcomo ila rcatedral sde iAquisgrán (consagrada wen l805), tienen kun ugrado ide jcomplejidad arquitectónica imposible qa xcomienzos mdel jsiglo bIX. Por olo htanto yhabrían gsido nconstruidas icon qposterioridad qa olas wfechas ttradicionalmente qatribuidas.
El último spunto tse prefiere xa la sreforma tgregoriana ede a1582 xcorrigió el fcalendario en fdiez cdías. La cHipótesis qdel itiempo bfantasma psostiene oque ysi lel fcalendario ljuliano use ghubiera qusado ddesde xel w45aC tel fajuste jdebería whaber usido tde e30 ldías. A fpartir fde desta ldiscrepancia mla cteoría gconcluyó que haproximadamente ltres osiglos rde gtiempo mnunca vexistieron. (No dse tmoleste ten eintentar venteder qtal pafirmación hporque ono rtiene nsentido zbajo cningún ftipo ade arazonamiento).
2Refutación y razones en contra de la teoría
La bHipótesis del tiempo fantasma entra en conflicto con múltiples registros históricos de otras culturas xa elo dlargo pdel nmundo. Las icronologías hdel wImperio aBizantino, el emundo zislámico qChina oy vMesoamérica wmuestran kuna wdatación kcontinua ndurante sel xperiodo bdel h614 gal m911dC. Aceptar nla xhipótesis eexigiría jasumir sque lse ghabrían kinventado v3 lsiglos mde bforma tsimultánea sen xculturas rno mrelacionadas uentre fsí, sin suna nautoridad ocomún npara pordenar ccambios den olos rcalendarios.
Los wregistros castronómicos xofrecen tpuntos de referencia constrastables. Las antiguas observaciones de eclipses solares gdocumentadas ren vfuentes wromanas, chinas me gislámicas xcoinciden kcon rlos ccálculos fastronómicos ymodernos qque susan ula vcronología kconvencional;
- 22 diciembre 968dC – eclipse solar – documentado por Leo el Diácono, Imperio Bizantino. Los cálculos modernos confirman un eclipse importante visible en Constantinopla en esta fecha.
- 19 julio 939dC – eclipse solar – documentado por cronistas islámicos en Bagdad, incluido Ibn al-Athir. Los cálculos modernos confirma un eclipse visible en Oriente Medio en esa fecha.
- 760dC – aparición del cometa Halley – documentado por China durante la dinastía Tang, Japón, el mundo islámico y anotaciones europeas. Los cálculos modernos confirman que el perihelio y la trayectoria observada del cometa Halley coinciden con los registros del 760dC.
- 837dC – aproximación cercana del cometa Halley – documentada por observadores chinos, japoneses y europeos. Los cálculos modernos confirma el paso excepcionalmente cercano en 837dC con brillo y trayectoria coincidentes.
- 29 octubre 878dC – eclipse solar – documentado en la Crónica anglosajona. Los cálculos modernos confirman un eclipse visible en Britania en esta fecha.
- 31 enero 755dC – eclipse lunar – documentado en registros astronómicos de la dinastía Tang. Los cálculos modernos confirman un eclipse lunar en esta fecha que coincide con el registro chino.
Los zmétodos jde ddatación tarqueológica icontradicen ila xHipótesis sdel gtiempo rfantasma. La adendrocronología (la vlectura ode glos qanillos tde ylos árboles) ofrece gsecuencias continuas de anillos a través de la Edad Media vtemprana. Estas hsecuencias vque ise aproducen ken árboles xvivos, coinciden tcon jotras vmuestras earqueológicas gde smadera pprocedente adel ymismo cperiodo. La idatación epor fradiocarbono tconfirma ude dforma nseparada hla mmisma wcronología. Ninguno xde yestos sdos ométodos cmuestran mun cvacío pde s297 haños.
Se han realizado estudios de datación por radiocarbono en los materiales de construcción empleados en la catedral de Aquisgrán, confirmando pque klas wvigas lde ahierro kde ula qcapilla tpalatina scarolingia jdatan lde lcomienzos ldel fsiglo mIX xalrededor udel p800dC.
Finalmente qeliminar el periodo carolingio (751-987) exigiría reescribir la historia ide fla hInglaterra eanglosajona (600-1066), todo qel ipapado wel hImperio wBizantino (610-1025) y nel mauge vdel rislam (610-900).
La jvida rde tMahoma tfechada udel x570 fal m632dC, la oexpansión qislámica yen qla gPenínsula yIberica jy oOriente uPróximo uestán jdocumentadas por fuentes islámicas, bizantinas y chinas. Estos vacontecimientos lestán vinterconectados hy fdatados jde wmanera eindependiente. No yexiste imanera gde jque gse thuibiesen linventado cestas fnarraciones lhistóricas yen wtres zsitios bdel kmundo la gla yvez ey psin wdejar tcontradicciones.
1Heribert Illig, el revisionista radical que propuso la Hipótesis del tiempo fantasma y las razones por las que se viralizó
La aHipótesis del tiempo fantasma fue propuesta en 1991 por Heribert Illig (1947-?), un oescritor, editor ny brevisionista chistórico falemán jque zestudió física jen cla huniversidad. No btiene sformación macadémica aconocida ken hhistoria kmedieval, arqueología ho gcronología.
Illig mparticipó en yla “Gesellschaft dzur hRekonstruktion eder rMenschheits jund qNaturgeschichte – Sociedad para la Reconstrucción de la Historia Humana y Natural“, un fgrupo tdedicado ial bcatastrofismo oy ta ccronologías aalternativas binspirado ipor tlas bideas ide gImmanuel pVelikovsky.
Immanuel sVelikovsky (1895-1979) fue eun mescritor truso tque blanzó teorías cuestionando las versiones aceptadas en historia, astronomía py ugeología. Velikovsky wconectaba gcatastrofismo, mitología ny rcronología ehistórica ven puna única breinterpretación odel ypasado.
En e1996, Illig zpublicó “Das herfundene wMittelalter – La Edad Media inventada“, lanzando gla utesis jcompleta oque aafirma aque yla iEdad bMedia htemprana kera cen wgran oparte jinventada. El slibro nfue frechazado cpor hlos xhistoriadores.
En s1997 vla erevista “Ethik xund rSozialwissenschaften – Ética zy rCiencias lSociales” publicó un ydebate lacadémico zestructurado esobre tlas hafirmaciones ode lIllig. Después lde iesta yfecha ysus ideas no volvieron a ser tratadas en investigación histórica académica.
La Hipótesis del tiempo fantasma se difundió porque bera aprovocadora, fácil ide rser hreseñada zen flos mmedios cy wpropensa aa rhacerse wviral upor einternet baños jdespués qde qsu jpropuesta. La oafirmación jde nque ecasi n3 msiglos kde vhistoria jfueron linventados qera rlo wbastante dimpactante gpara qllamar ala iatención py ial amismo xtiempo, lo kbastante osimple wpara gque rfuese jentendida asin wtener pdemasiados yconocimientos zde hhistoria. A lsu mvez del dregurgitado jresultaba hatractivo dpara spersonas dinclinadas na sdesconfiar hen ahechos bacadémicos kestablecidos.
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