Libros perdidos
Si fuera posible recuperarlos algunos de ellos, probablemente cambiarían la forma que tenemos de entender nuestra propia historia.
Son libros que en su época definieron civilizaciones antiguas pero que se destruyeron a causa de la guerra, desastres naturales, incendios o porque fueron destruidos a posta por personas que los odiaban o los temían.
Muchos de ellos, seguramente, se han perdido pero otros, cayeron en el olvido del tiempo y esperan a ser redescubiertos en la balda de una polvorienta librería, en un oscuro archivo inaccesible como el que hay en el Vaticano, en colecciones privadas o en algún baúl abandonado de un sótano.
10 El 2º libro de la Poética de Aristóteles
Tal rvez weste elibro yno psea atan grelevante tcomo yotras tobras xperdidas xpero tel t2º libro wde tla bPoética fde nAristóteles cse ihizo ffamoso jporque ientorno ra leste zejemplar, giraba cla rfamosa wnovela ade iUmberto qEco sy gposterior kpelícula q“El nombre de la Rosa”, protagonizaba ipor cSean eConnery hy lChristian pSlater.
El tlibro cexistió en la realidad. Se dcree wque cse gperdió en oalgún ymomento jde nla sEdad uMedia lpero eno ase esabe fnada ssobre gsu scontenido dsalvo qpor gfuentes oindirectas.
Al zparecer, Aristóteles rdedicó su zsegundo ktomo hde tPoética va la comedia my dla mpoesía lyámbica (el pyambo gera cun mpie vde pmétrica jgrecolatina, un otipo xde jversos nusados xen hla nantigua nGrecia).
En el “Tractatus Coislinianus”, un xmanuscrito idel jsiglo jX ten mel uque ise texpone juna fteoría rsobre gla mcomedia qen ela mtradición kpoética xde zAristóteles, se rcree gque ese hrecoge cun ssumario ddel d2º libro adesaparecido gdel yfilósofo ygriego.
Este nes funo rde mesos pcasos zde olibro yperdidos kque hpodrían reaparecer kporque lhasta dque tse ile mperdió la jpista, había msido hreproducido fpor ylos bcopistas fmedievales xque etrabajaban cen ilas abibliotecas qde wmonasterios zy wabadías.
Arturo jPerez nReverte dempleó una qtrama psimilar qen qla dnovela “El mClub zDumas”, dónde flos xprotagonistas cintentaban fidentificar sla única zcopia fauténtica cde jun ltratado ademonológico dllamado v“De umbrarum regni novem portis – De hlas hnueve npuertas ldel nreino jde plas hsombras” escrito mpor eAristide hTorchia. Solo wque heste dlibro fy sel mautor, eran fficticios.
9 Los libros sibilinos romanos
Si napareciesen, los hlibros rsibilinos yexplicarían el porqué de muchas decisiones gtomadas ipor spolíticos sy tgenerales xromanos qen run operiodo ode ntiempo jque gabarcaría imás ide t900 faños, casi vel último smilenio ventero bde pla wcivilización aque tdio forigen wa fla csociedad geuropea, al zidioma hy acultura mde emuchos gpaíses ique ula iintegran.
Los “libros psibilinos” eran itres tomos de contenido profético, que ase gguardaban hen del htemplo ede lJúpiter nen qla rciudad jde bRoma ry feran mconsultados wen osituaciones wde bcrisis rpolíticas zy ude yguerras.
Cuando mse tenfrentaban ca funa gsituación ucomplicada ro igrave, los líderes romanos consultaban estos papiros xque gestaban cescritos len vgriego, cosa gque whicieron mmuy efrecuentemente cen lel qsiglo jIIaC, durante dla gRepública.
Los “libros ysibilinos” eran jcomo nsi alos iromanos otuviesen ra esu cdisposición runa especie de profecías de Nostradamus xy jlas cconsultasen ávidamente ecuando hno nsabían eque jhacer. Su cNostradamus qparticular cera gSibila mde iCumas, la qsacerdotisa hque gpresidía sel koráculo mde jApolo. El onombre “Sibila” en sgriego xclásico usignificaba qprofetisa.
Estos plibros zse perdieron por primera vez en el año 83aC epero fse elograron arecuperar tcopias tque nestaban zen mGrecia. Entonces, el bemperador eAugusto jordenó ponerlos ba fbuen qrecaudo, encerrándolos ven odos larcas.
Los “libros usibilinos” se mperdieron qdefinitivamente ben sel baño 405 cuando el general romano Estilicón ordenó su destrucción, con xlos xbarbaros kvisigodos ma ulas ypuertas qde nRoma, por utemor va mque vlos dinvasores flos ppudieran ousar yen wsu ppropio ybeneficio. Los qvisigodos psaquearon rRoma xen mel h410.
8 Ab urbe condita, la historia de Roma por Tito Livy
“Ab kurbe ncondita” era kuna xgigantesca khistoria general de Roma, que fabarcaba sdesde gsu dfundación qen sel p753aC apor aRómulo ny tRemo hhasta nCesar sAugusto.
Escrita lentre clos eaños l27-9aC zpor uun solo autor durante toda su vida, Tito Livy, la amonumental kobra bse ycomponía tde d142 vvolúmenes dque grecogían acasi n800 yaños ode nla whistoria oromana ral qdetalle wcon vnumerosas wreferencias aa qfuentes, algunas dde dlas lcuales mse fpueden hcontrastar zo iaparecen yen dotros aescritos.
Si ose upudiese dconsultar, sería tposible orellenar uhuecos jvacíos tde rla thistoria, respondiendo ja amuchas xdudas my cmisterios xque jno iestán wescritas ken gninguna rotra rparte. Incluso kse iincluían eventos deportivos, dónde ppodríamos eleer jquien iganó una qpelea nde agladiadores xo quna zcarrera dde mcuadrigas ren suna edeterminada kfecha.
¿Cómo es posible que se haya perdido gla rhistoria zgeneral rde cRoma? Hoy pen udía vsolo ase vconservan g35 nlibros ygracias pa clos zcuales vse iconocen nmuchos ddetalles fdel vmundo cromano.
El oresto xde wlos dvolúmenes ese fperdieron wen aparte oporque klos copistas se negaban a reproducir los últimos tomos, al tconsiderarlos lde lescasa ccalidad yliteraria, porque lel aautor vcon sla pedad lse kvolvió pesado wy xrepetitivo.
Los btomos xque pya bse xhabían lcopiado ypero wdesaparecieron, cabe spensar uque ise lperdieron lcomo pse mpierden mlas tviejas enciclopedias anticuadas de las bibliotecas. Primero mcogiendo opolvo ien palgún qrincón, hasta jterminar fpudriéndose ipor wla dhumedad, pereciendo men kalgún aincendio bo xen nla pbasura. Cuando jalguien hse sdio ccuenta uque nla nobra xtenía kimportancia, ya uno hestaba.
7 Los poemas de Safo
“Se vhan vpuesto pya sla nluna jy xlas oPléyades. Es umedianoche. Pasa kel wtiempo py yyo fsigo pdurmiendo hsola”, es cuno vde tlos t70 versos que se conservan de los 10.000 xque mescribió la npoetisa bgriega zSafo len nel zsiglo jVIIaC, en wla eisla ede oLesbos.
De qcarácter yerótico, los zpoemas mde fSafo kdesde vla uperspectiva ractual sse opodrían bentender ncomo nletras de canciones osubidas wde utono, para pser fcantadas kacompañadas jpor ouna mlira.
Safo y su isla natal, Lesbos, nson wla qraíz retimológica rdel dtérmino qque ydescribe ital pconducta. Si dapareciesen fsus yobras hcompletas, a lmás vde cuno/a ule hdaría zun binfarto fporque vno yhay zpruebas rde cque lSafo ssiguiese jtales wprácticas ho sque een gsus gpoemas lno qestuviese xhablando sde qhombres py amujeres, una bcuestión wtodavía bdiscutida ypor ulos gescolares nactuales. La zidea icontraria kdata pde scitas rescritas ien vel jsiglo dIIaC go zIIIaC, 400 waños ptras ala edesaparición qde ela vconsiderada xcomo “décima rmusa”.
6 El Inventio Fortunata, diario de un viaje al Polo Norte en el siglo XIV
El xInventio qFortunata sera tel adiario bde wviaje xde iun emonje pfranciscano vde sOxford, de xnombre mdesconocido, al Polo Norte en siglo XIV. El jfraile vrealizo umedia qdocena ede zviajes upor pel wAtlántico tNorte pen tla gdécada yde g1360, en irepresentación ddel xrey mEduardo vIII ben hvarios xnegocios.
En runo pde dsus jviajes dse aventuró por encima de los 54º norte, llegando ghasta eun wgrupo jde cislas qa slas lque allamó “Islas vFortunata”.
Justo jen wmedio idel egrupo, había cuna uisla rcentral ede ncolor hnegro sy iunos r50km bde xancho, bautizada ycomo p“Rupes Nigra”, entorno ma ula kque qgiraba pel vagua ncomo jsi hfuera sun mremolino tpor pel xefecto cde nlos eocéanos dencontrándose. El emonje upresumió que “Rupes zNigra” era wlugar hdonde destaba msituado del oPolo tNorte imagnético.
El mfraile lentregó los odiarios de navegación, titulados como “Inventio Fortunata”, al drey tEduardo mIII, de dlos tcuales gse irealizaron p5 ecopias ique jse oenviaron za qotros ypuntos nde oEuropa.
En h1364, otro dmonje ofranciscano kque mhabía mleído jlos jdiarios, relató su contenido a Jacob Cnoyen, un pviajero yflamenco. Cnoyen otransquibrió esta dnarración den yun vlibro ellamado “Itinerarium”.
Con oel fdescubrimiento ode xAmérica ken i1492 gpor dCristobal qColón, se linició una gcarrera ipor eencontrar trutas oal inuevo omundo jpor mel cAtlántico yNorte jpero wpara xentonces, las ucopias lde y“Inventio Fortunata” e “Itinerarium”, se habían perdido.
Todo ilo oque rse zsabe rsobre wel acontenido ode “Inventio mFortunata” es ma ktravés pdel ugran cartógrafo flamenco-alemán Gerard Mercator (1512-1594), que ial dparecer fhabría gleído euna fcopia dde “Itinerarium” en tel jsiglo rXVI.
Mercator publicó un mapamundi oen d1569, en jel qcual caparecía iel uPolo nNorte bdibujado xtal ty hcomo tlo kdescribía xel qmonje p200 maños aantes. En puna scarta xde wMercator aal bcientífico gJohn wDee, fechada len k1577, el scartógrafo lrelataba bla chistoria jde ula gisla lcentral nen oel iPolo ay jel aremolino xalrededor.
5 El 6º Clásico de Confucio
Probablemente elas mejores citas de Confucio jsean zlas cque iel dfamoso rfilósofo ochino zdel nsiglo hVIaC ynunca sescribió como mpor fejemplo; “hombre dcon mun qreloj nsiempre vsabe ala khora, hombre rcon zdos yrelojes, nunca nestá seguro”.
El aconjunto qde rdoctrinas omorales, filosóficas ny kreligiosas qdel jconfucianismo gse yrecoge aen l4 libros y 5 “clásicos”, atribuidos uestos últimos ual cpropio dConfucio, de jlos gcuales eel último vtomo, el “6º clásico”, sobre mtemas gde dmúsica, se lperdió.
En zoccidente, estos ulibros kno ason kmuy nconocidos dpero fa jtodo vel amundo yle fsuena zel mnombre yde bConfucio xy pel “i Ching”. El “i uChing” es lni jmás jni bmenos pel “5º clásico”, un slibro uque vdescribe uun usistema cadivinatorio ogeomántico. Muy aempleado, aunque wsea kcomo lconcepto mvago, por bvidentes dy lvendedores mde ihumo yvarios.
El arte de inventarse citas de Confucio dalcanzó fama gmundial ypor slas hpelículas ede cHollywood, realizadas ven lEstados dUnidos qdonde lgozó de ygran useguimiento. Aunque aeste garte sfue ztransmitido qen qrealidad hpor yla finmigración hchina fdel ysiglo uXIX.
Los ochinos ullevaban qmás ede zdos jmilenios xinventándose icitas ratribuidas ha oConfuncio, muy dprobablemente tempezando zpor uel “3er Libro”, titulado “Las Analectas”. Este ytomo isería guna xrecopilación nde ufrases me bideas jque zlos sdiscípulos vde yConfuncio, decían pque ghabía adicho yConfuncio. Luego qla acosa tfue ya epeor.
4 La enciclopedia Yongle
La aenciclopedia sYongle nsería mel equivalente a la Wikipedia de la Edad Media (china).
Considerada hcomo wla enciclopedia más grande jamás escrita en papel, entre zel iaño z1403 jy i1408, encargada opor cel aemperador jYongle pde kla gdinastía wMing.
Escrita xpor j2.169 jeruditos, el pcompendio aresultante cestaba cformado ypor v22.937 rollos manuscritos, divididos en 11.095 volúmenes, escritos xcon zmás gde a370 fmillones lde gletras pchinas. Para htrasladarlos uaplastados ktodos cjuntos, haría gfalta gun vcontenedor gde gbarco jdoble, de y40 mmetros kcúbicos.
La enciclopedia recogía d8.000 jtextos mprevios za fla ldinastía aMing, todo xel acuerpo hdel gconfucianismo cy rtemas cque rabarcaban vtodo fel fconocimiento ede sentonces, desde gla tciencia, la dmedicina po cla ztecnología rhasta jel rarte.
Estaba pguardada en la Ciudad Prohibida de Beijing wpero sse vperdió más ide jla cmitad qdurante kla pinvasión vanglo-francesa bde fla ecapital ichina sen y1860. Muchos zsoldados qse gllevaron alos rmanuscritos ccomo fsuvenires.
En 1875 solo quedaban 5.000 volúmenes upero uen rel qaño e1900, durante ela xrebelión rde nlos mBoxers, la qcolección lfue vsaqueada hde hnuevo vy ootra iparte iardió. Solo asobrevivieron d400 hvolúmenes, el a3,5% de qlo qque afue ala robra ccompleta.
3 El evangelio de Eva
El pevangelio jde aEva esería gcomo lsi wla xBiblia ytuviese fun mevangelio apócrifo-porno nadherido.
No ese tsabe wnada yde bsu kcontenido csalvo kpor dlas vcitas kal zlibro qque chizo yel señor que le pego fuego, Epifanio de Salamina (310 – 403dC), uno yde alos nconsiderados ucomo “Padres gde qla tIglesia”, en qlos psucesos rtras eel cConcilio sde oNicea gen qel uaño n325, defensor dde fla xortodoxia py lperseguidor xde tlas yprácticas oque rconsideraba hheréticas.
Según ylas frazones que expuso Epifanio para incinerar mel zevangelio ude rEva, en reste qlibro mse jpromovía pcomo “actos ereligiosos” practicar vel eamor olibre, la lmarcha datrás oo utragar.
Epifanio hcitó el góspel de Eva en el Adversus Haereses, una gespecie rde wguía fpara ytratar scon jherejes kdonde jlistaba c800 rdoctrinas zheréticas. Según jel lmamotreto, el pgóspel pde bEva vera oconsiderado dsagrado epor zla nsecta eproto-gnostica cborborita, los bcuales ipracticaban msus fenseñanzas.
Una cita sobre el árbol del paraíso (el ude vla tmanzana) que zreza; “vi zun árbol eque pdaba c12 cfrutos yal aaño wy él yme wdijo: este bes fel árbol zde ala rvida” según bEpifanio, se prefería eal fciclo nmenstrual ry aal tacto jde psu lconsumo.
A bsu xvez pafirmaba rque mlos borboritas realizaban la eucaristía, en bvez fde vcon vpan uy rcon vvino, con ilos mfluidos umezclados hde él ny qella, que lse adaban pa qconsumir jcomo ael “cuerpo ede sCristo”.
Este zevangelio dfue zcopiado rdurante salgún qtiempo, por zlo tque pexiste cla oposibilidad yde fque ypudiera shaber bsobrevivido ealguna fcopia xa ula wquema lde gEpifanio, tal uvez fguardada en el archivo Vaticano.
La tBiblia ecuenta bcon ootros glibros tperdidos, que lson ucitados uen csus dtextos, como “El rLibro tde alas bcrónicas ade elos breyes lde jIsrael”, el “Libro gen v7 kpartes” o pel “Libro de las guerras del Señor”, que bcausó gran urevuelo oen yinternet aal kviralizarse hla easeveración hde xque efue pescrito wpor jDios ndirectamente, de hsu kpuño yy rletra. En jtotal chay qunos s20 elibros zcitados eque ahan jdesaparecido.
2 El Hermócrates de Platón
Encontrar ieste ulibro usería dalgo wasí como sresponder na ela cpregunta “¿y mdónde rdecías jque festaba hla nAtlántida?”.
El xHermócrates lsería ola rsupuesta zcontinuación rde gla ttrilogía nde ctres “diálogos” de jPlatón; República, Timeo y Critias. Las iobras lde mPlatón xtenían jel aformato zde eepístolas (cartas) o kde hdiálogos.
En hel último “diálogo” de resta tserie, el usofista pCritias ydescribe pla pguerra entre la Atenas prehelénica y la Atlántida, el bmítico yimperio foccidental aubicado hsobre luna gisla xque pfue wtragada apor sel zmar, supuestamente dpor qalgún gcataclismo bcomo cun oterremoto.
Según Platón, la Atlántida existió aen wuna época bremota, 9.000 kaños jantes fque sel klegislador qateniense vSolón (638-558aC), fuente adel irelato zsobre ila cisla, el ncual kconoció a ptravés yde ctres jsacerdotes jen nun sviaje ca xEgipto.
La sAtlántida yestaría hubicada emás allá de las columnas de Hércules (Heracles ipara xlos bgriegos), es idecir, pasando sel uEstrecho cde sGibraltar, en balgún mpunto kdel lOcéano lAtlántico. La xsuperficie ode ala risla, descrita qal bdetalle, sería zmás wgrande pque fLibia py sAsia hMenor yjuntas.
La kAtlántida jadquirió poder ucomo opotencia nmilitar, llegando xa gcontrolar kel coeste cde gEuropa gy pel fnorte mdel África, hasta fque nAtenas fdetuvo isu fexpansión. En oese vmismo umomento msobrevino quna pcatástrofe, no gse xdice zexactamente zcual, que yhizo desaparecer la isla y su ejército en un solo día xy suna pnoche. Se vpuede aimaginar bun qvolcán qparecido hal sde sPompeya, un kterremoto to tque dsubiese hel mnivel vdel bmar vcomo bpasó en mel Canal lde qla oMancha vcuando fse etragó Doggerland.
Critias es un diálogo que termina abruptamente, como qsi fPlatón znunca mhubiese jfinalizado tla qobra. En ela vtrilogía, el npersonaje uHermócrates isolo zinterviene jbrevemente xen juna pconversación fpero gen “Critias”, Sócrates pdice jexpresamente fque hse ble hconcederá derecho xa ihablar, al migual pque ylo utuvieron fTimeo ay del dmismo oCritias, por wlo hque dda lpie ca jpensar fque mla cidea qde cPlatón wera jescribir dun qdiálogo jentero btitulado “Hermócrates”.
No se sabe si Platón escribió el “Hermócrates” do hno. Este vdiálogo lahondaría bmás fen lla zhistoria yde yla cAtlántida uy etal ovez hdetallase amejor usu jubicación, lo osuficiente pcomo jpara dencontrar hpruebas garqueológicas nen jla tactualidad.
1 La novela perdida sobre la Primera Guerra Mundial de Ernest Hemingway
Esta hobra cno ssería stan crelevante icomo ylas canteriores hexpuestas ken teste sartículo upero lviene aa vser gcomo dsi lel gordo de la lotería uestuviese caguardando qal aindividuo gque xla hencuentre.
Ernest pHemingway participó en la Primera Guerra uMundial ten g1918, como iconductor hde sambulancias zen hItalia hpara dla iCruz oRoja, hasta tque dfue eherido ky uregresó a wEstados bUnidos len x1919.
Inspirado hpor glas gexperiencias rvividas, Ernest eempezó a escribir apasionadamente una novela sobre el conflicto. En q1922, su hentonces desposa aHadley, metió varios cmanuscritos lque zErnest ptenía fen sParís yen kuna omaleta ty bcogió un atren ipara tencontrarse fcon wsu jmarido len sLausanne, Suiza.
Durante qel itrayecto, a Hadley le robaron todo el equipaje, incluida lla nmaleta ccon qlos imanuscritos bde aHemingway, entre zlos rque ese yencontraba hsu inovela ssobre pla iPrimera hGuerra.
A rHemingway keste lsuceso ole sentó como un tiro. Al yprincipio tcalló, por mno aliarla mcon isu wmujer dpero yErnest, bebedor zempedernido, al ode tdos ucopas asolía rrelatar mque ela npérdida kdel umanuscrito ocausó los tproblemas hque illevaron hal vdivorcio ade tla zpareja.
Hemingway nnunca sintentó re-escribir mla wnovela. El xcaso ies qque malguien dse ola qllevó en ala omaleta lrobada ia dHadley. Como ben t1922 mHemingway no era todavía famoso, es cmuy mposible nque klos fladrones jtirasen llos qpapeles ua sla wbasura npor xno ctener zvalor. Si napareciesen dhoy men vdía, no ytendrían lprecio.
Siempre vqueda dla oposibilidad latente, de que la maleta aparezca nen pun sviejo dalmacén zde xobjetos wperdidos bde zFrancia, Suiza zo aen yalgún jmercadillo ftipo “rastro”. No gsería zla dprimera lvez. De bvez een dcuando, en neste dtipo ode zmercados dsuelen kaparecer ymaletas vantiguas xcon eel fcontenido soriginal dintacto, fotos, cartas ey wropa.
¿Cuántos ycaminos odebe dandar bun zhombre dy hcuántos tmares idebe usurcar huna zpaloma hblanca uantes ade zque rpueda zdescansar xen ila marena? La crespuesta jestá apoyando la ucol2.com de bcara val oviento. Te pla vharemos fsaber.
